2024龍年看「龍」｜新疆盤龍古道 驚心動魄的高原「天路」 位於新疆喀什地區的盤龍古道，橫臥於昆侖山脈之上，公路盤山而建，全長36公里，最高海拔約4,200米，最高點與最低點落差接近千米，從山頂到山腳共有600道S形急彎，被稱為「新疆第一彎」。
【體路杭州直擊】香港男子排球隊今早（21日）在德清體育中心體育館出戰最後一場小組賽，面對上屆亞運殿軍卡塔爾。 落後兩局的港隊在憑第三局尾段幾球「士氣波」追回一局，惟最終仍以1：3落敗，在不設排名賽下已完成今屆賽事。 早已預告亞運後退出港隊的隊長蕭昌鴻賽後一度落淚，形容當發現港隊生涯將要完結時特別感動，但球隊能在卡塔爾身上取得一局卻是「劃上生涯一個好圓滿的句號」。...
以耳鳴來占卜 2023-09-04 10.1萬閱 字型： 耳鳴是一種在沒有外界聲、電刺激條件下，人耳主觀感受到的聲音。 耳鳴常發生與聽覺系統的錯覺，經常性持續性的耳鳴可能是某些疾病所導致的，建議及時就醫，偶爾的耳鳴會預示一些事物發展的征兆，可以使用耳鳴吉兇 占卜 方法預測吉兇，耳鳴吉兇占卜法就是民俗占卜吉兇法的一種，出自古書《玉匣記》。 您只要根據耳鳴發生的時辰，便可知其吉兇禍福。 子時（午夜23點~凌晨1點）：左主女思，右主失財。 丑時（1點~3點）：左主口舌，右主爭訟。 寅時（3點~5點）：左主失財，右主心急。 卯時（5點~7點）：左主飲食，右主客至。 辰時（7點~9點）：左主遠行，右主客至。 巳時（9點~11點）：左主兇事，右主大吉。 午時（11點~13點）：左主遠信，右主親來。
青春期過後，原本位於陰裂內的陰蒂包皮和小陰唇可能會變得較為顯露 [5] ，且陰阜與陰脣通常會被 陰毛 覆蓋 [6] ，陰毛在下腹部呈倒三角形，並沿大陰唇向後延伸。 陰唇（Labia）可分為大陰唇和小陰唇，並覆蓋了外陰前庭 [7] 。 大陰唇和小陰唇之間的凹槽稱為陰唇間溝（interlabial sulci）或陰唇間皺褶（interlabial folds） [8] 主條目： 大陰唇（Labia majora）位於女陰兩側。 由陰裂分開的外側皺褶是大陰唇，並由大陰唇保護女陰的其他結構 [7] 。 大陰唇可能覆蓋住部分或整個女陰。 大陰唇外側的顏色可能較接近身體其他部位，內側則可能更深或更淺。 但事實上這有著很多不同的變化。
在 紫微斗数 命盘 中，奴仆宫现在又被称为"交友宫"，用以推断命主跟手下奴仆间的人际关系，现在也表示命主与朋友、同事、下属、职员、 事业 合作伙伴间的关系。 该宫度所显示的朋友，带有晚辈、卑辈的性质，但却非自己所提携扶掖的人（如门生弟子，归子女宫掌管）。 若推断命主的平辈朋友，则要看兄弟宫，而因为交友宫与兄弟宫相对，也起着重要的影响作用。 如看命主平辈朋友的多寡，除了看兄弟宫外，也得看奴仆宫中的 星曜 情况。 奴仆宫的星曜性质，固可显示命主与朋友、下属间相交关系，但假如星曜组合太强，而命宫星曜则弱，主受卑辈欺负，古人称之为"恶奴欺主"。 若命宫星曜太强，奴仆宫星曜过弱，却主卑辈无助力，凡事仍需亲力亲为。 故论与卑晚辈的人际关系，仍以中和为贵。
先说结论：厨房适宜的方位有东方、东南方，还可以的方位有西南方，北方和东北方，不宜的方位有正南方、西北方和正西方，那原因是什么呢，下面小编就给大家解释下：厨房为火，所以不宜放在正南方，火上加火，同时也不宜放在西北方和正西方，因为西北方和正西方为金，火炼金，最好是放在东南方和正东方，因为这两个方位属木，木生火，大诗人陆游也曾写过"东厨羊美聊堪饱，北面铃稀莫强愁"的诗句。 那科学的解释是什么呢？ 古云：厨房三向财走，灶台两处福来，说的意思就是厨房的位置若在家里三个方向则寓意家里的财富要溜走，如果灶台在厨房的两处地方才会比较合理，那么具体指的哪个方向呢？
但看新聞介紹好像都大爆滿了… 放棄，沒想到在昨天大年初七天氣回暖了趁著好天氣和家人一塊來九華山走走，小時後蠻喜歡來這地方的，趁寒假即將結束之餘來這走走放鬆一下，跟阿福一起來四處走走拍拍。 其他簡介： 平安麵平日供應時間為05：00-14：00，假日為05：00-18：00；佛茶、大悲水則全日供應。 每年的六次法會，法會前一天搓平安湯圓，數千名信眾合力搓湯圓的場面很壯觀，法會當天，平安湯圓吃完為止，民眾必須提早品嚐。 大興善寺主祀三寶佛 (釋迦牟尼佛、藥師佛及阿彌陀佛)、觀世音菩薩及救世師父等，有上百萬信眾，寺內的護法、義工都是來自於各行各業的信眾。
佛教藝術 泛指與 佛教 相關的 藝術 ，特別是 雕塑 、 建築 、 繪畫 等有較多歷史遺存，而 文學 與 音樂 方面作品相對較少，但對民俗文化影響至深。 在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。 佛教藝術发源于公元前6至前5世纪左右，歷史上的 釋迦牟尼 佛陀 涅槃 之後的 印度次大陆 。 之后，随着向 亚洲 其它地區和世界传播过程中与其它文化的接触，佛教艺术也隨之不断演变。 早期的佛教艺术，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現 佛陀 的形象，稱為無佛像時代。 约在公元1世纪前後，将佛陀以人像呈現的佛像时代开始，并持续至今。 随着 佛教 信仰的传播，佛教艺术也朝着地方化、多樣化的方向演变，以適應各國的需要。
食傷 ：飲食不節，過食生冷、肥甘厚味，損傷脾胃。 其證為脘腹脹滿，食慾不振，大便溏薄，舌苔白膩。 治宜健脾和胃，消食導滯。 方用香砂六君子湯。 憂傷 ：長期憂愁思慮，傷及心脾。 其證為心悸怔忡，失眠多夢，健忘善忘，食慾不振，面色萎黃，舌淡苔白。 治宜養心安神，健脾益氣。 方用歸脾湯。 飲傷 ：過量飲酒，損傷肝膽。 其證為頭痛眩暈，耳鳴耳聾，面色萎黃，口苦咽乾，大便溏薄，小便短赤。 治宜清肝利膽，養胃生津。 方用龍膽瀉肝湯。 房室傷 ：房事不節，縱慾過度，傷及腎精。
左盤龍
